Jakarta (JurnalPagi) – Bulan-bulan ini para malaikat telah menutup dan meletakkan sayapnya. Menatap dan menatap “perawatan spiritual” anak-anak saat mereka berlari ke sana kemari, berputar-putar, sesekali jatuh, mengerutkan kening.
Pangeran pelari bertugas mengejar dan menjinakkan benda bulat yang menggelinding liar. Itu bisa berupa gerakan kenyal, lurus atau diagonal. Lain kali memeluk dan memukul dada. Sebelum dan sesudah cerita lari, mereka mencium tanah, membungkuk, bahkan terjatuh.
Tuhan pun “beristirahat” sejenak, terutama mengamati perilaku debu asteroid yang berulang setiap empat tahun sekali. Kali ini di Qatar. Seorang “pejuang dewa” [Hiburan Ilahi]? Memainkan imajinasi dalam imajinasi?
Agama hanya menyatukan manusia dalam visi spiritual. Tapi bola [sepak], akibat meninju dan menendang, malah menyatukan dunia. Dalam kompetisi, ternyata ada aturan “konsolidasi”. Kemudian bersaing!!! Jangan terburu-buru untuk bekerja sama.
“Anime lama,” kata orang-orang Freudian, dipoles dengan permainan drum modern yang ceria. Mereka yang bersorak akan bersorak sekaligus. Mereka yang berteriak adalah mereka yang berteriak.
John Wheeler mengatakan ini adalah dunia yang kooperatif. Kita adalah kanvasnya, begitu pula lukisan di atasnya. Kami adalah kuas pelukis dan begitu juga para pelukis. Di sini garis antara seni dan seniman menjadi kabur. Dia bergerak dalam “keutuhan yang tak terbagi dalam gerakan mengalir”. [Undivided Wholeness in flowing Movement].
Sekali lagi, kaum Freudian memperluas bidang konflik ayah-anak untuk pacaran [united] dengan wajah ibu [isteri] Dalam kumpulan Oedipus: semangat kesatuan dan perpecahan dalam prinsip dua situasi.
Bilokasi? Ya, bilokasi terkadang dilakukan dalam ledakan pesta pora [Qatar] dan bencana [Cianjur]. Jenis bilokasi ini disediakan oleh perangkat pada saat yang bersamaan [keserempakan medan gerak@ simultaneous]. bahwa “dunia bawah” [bumi] Menyelenggarakan cara hidup yang berlangsung dalam waktu yang dinamis. Pesta di sana, bencana di sini. Ada banyak ketidaktaatan di sisi lain.
Semua pasang surut antara pesta dan bencana terhubung dengan matriks hubungan ilahi. Manusia adalah rangkuman/ringkasan dari dunia besar [makro kosmos]. Sebaliknya, dunia [makro kosmos] Ini adalah ensiklopedia lengkap tentang manusia itu sendiri, yang memiliki “sifat dasar” dengan ciri-ciri utamanya. Keragaman, multiplisitas, multiplisitas. kebalikan dari “sifat tinggi” [yang memikul prinsip Wahdah, Ketunggalan, Oneness]tanpa variasi
Pengamat kuantum Max Planck berkata: Keesaan adalah “bentuk kecerdasan” yang bertanggung jawab atas dunia fisik kita. Semua orang bisa menebak, “kecerdasan” terletak di ruang kosong. Namun, di sisi lain, alam tidak menyukai ruang hampa. Einstein mengatakan bahwa akibatnya, alam hanya memperlihatkan kepada kita “ekor singanya”. Pesta bola di Doha dan kota wisata Qatar, gempa bumi yang menghiasi pulau Cincin Api, adalah singa yang memiliki salinan nyata di dunia kita, yang aslinya ada di alam. [iPad-Ilahiah]. semacam “prinsip keberadaan” [Whusul Wujud] yang memberikan efek menggantung ekor singa. Ekornya kadang tetap, tidak bergerak, kadang bergerak kaku. Di lain waktu, gerakannya ritmis, dinamis, dan bahkan menyentak, serta menimbulkan efek mendengus.
Jadi, Einstein melanjutkan lagi. “Manusia, sayuran, atau bahkan debu kosmik, semuanya menari dengan musik misterius, dinyanyikan dari jarak yang sangat samar oleh sosok pemain seruling ajaib.” Kemudian, setelah beberapa jeda, Max Planck menyapa. “Semuanya terhubung melalui energi yang sangat nyata tetapi tidak biasa.”
Apakah kita penghuni dunia yang luas ini? [manusia]? Jika demikian, betapa berlebihannya kehadiran miliaran bintang dan planet [bila dijelaskan sebagai lokasi]. Jika memang demikian halnya, maka Tuhan bersifat “sewenang-wenang” sebagai “Kecerdasan” yang bertanggung jawab atas alam semesta fisik dan non-fisik. Mengapa “begitu banyak lokasi” dibangun, tetapi dibiarkan kosong, setidaknya bisa disewa. Jika melingkupi semua tempat tersebut, apakah sama halnya dengan kita yang mengusung “alam rendah” dengan prinsip “pluralitas, keragaman” sebagai wujud? Varietas inilah yang harus dikumpulkan dalam semangat perlombaan yang kompetitif [sedang] Dia bermain di Qatar.
Apakah partai Qatar merupakan salinan dan interpretasi dari gerakan partai yang dibaca oleh ekor singa yang digantung? [juga] Tenggelam menyaksikan perilaku makhluk di dunia lain? yang dilakukan dan dieksekusi secara bersamaan dalam salinan [darat dan udara?].
Dalam tarik-menarik, tolakan dalam pesta pora Qatar dan gempa Cianjur, kami menarik garis langsung antara otak Einstein dan pikiran malaikat yang telah ditanamkan oleh Conrad Finagle: “Dengarkan baik-baik! Apa yang terjadi jika kita menghilangkan ruang antar materi?
Segala sesuatu di dunia menyusut secara bersamaan dan menjadi tidak lebih dari sebutir debu kecil seperti volume. “Ruang mencegah segala sesuatu terjadi di satu tempat.”
Percakapan bintang Hollywood Morgan Freeman dengan penyandang disabilitas dari Qatar [Ghanim al Muftah] Pada upacara pembukaan Festival Bola 2022 minggu lalu, jarum jahitlah yang ditekan dan ditarik ke belakang, untuk memahami siapa kita: “Bagaimana bisa ada begitu banyak negara, bahasa dan budaya, jika hanya ada satu cara untuk menerima? »
Ghanim dengan cepat menjawab: Kami telah dibesarkan sedemikian rupa sehingga kami tersebar di seluruh bumi ini sebagai bangsa dan suku sehingga kami dapat saling belajar dan menemukan keindahan dalam keragaman.
Kitalah yang memikul hak “kelimpahan, keragaman, keragaman” sebagai hak makhluk. [bukan Hak Khalik], mendorong pemahaman tentang semua peristiwa yang terjadi secara bersamaan dalam mode bilokasi. Louis Leakey berpendapat bahwa tanpa memahami siapa diri kita, kita tidak pernah benar-benar tumbuh.
*) Prof. Dr. Yusmar Yusuf adalah budayawan dan guru besar kajian Melayu di Universitas Riau.
